【地府AU系列】假如韩非给秦国君臣讲故事（下）【+纯注释干货】
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我之前居然落了一张图！！！
本图樗里疾名誉被害
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以下为注释
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图片1：吴起辕木立信
《韩非子·内储说上》：吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者，赐之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，遂赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者，赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。”人争趋之，于是攻亭一朝而拔之。
这个《史记》里没有直接记载，找到一个疑似的：
《吴子·励士》：
行之三年，秦人兴师，临于西河。魏士闻之，不待吏令，介胄而奋击之者以万数。
武侯召吴起而谓曰：“子前日之教行矣。”
起对曰：“臣闻人有短长，气有盛衰。君试发无功者五万人，臣请率以当之。脱其不胜，取笑于诸侯，失权于天下矣。今使一死贼伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？忌其暴起而害己。是以一人投命，足惧千夫。今臣以五万之众，而为以四贼，率以讨之，固难敌矣。”
于是武侯从之，兼车五百乘，骑三千匹，而破秦五十万众，此励士之功也。
有相似操作的是我们比较熟悉的商鞅徙木立信：
《史记·商君列传》：令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
《韩非子·饬令》和《商君书·靳令》内容高度重合，作者存争议。
然后这老几位都是死于非命的。
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图片2：秦伯嫁女
《韩非子·外储说左上》：昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女。
这个故事是和买椟还珠一起讲的。
有记载被称作秦伯还把女儿嫁给晋国公子的就是秦穆公了，他女儿怀嬴先嫁给晋怀公，再嫁晋文公，因为重耳有一次洗手甩了甩手表示不尊重而发火。
《左传·僖公二十三年》：晋侯无亲，外内恶之，吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎，天将兴之，谁能废之，违天必有大咎，乃送诸秦，秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之，怒曰，秦晋匹也，何以卑我，公子惧，降服而囚。
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图片3：秦昭王和装神弄鬼的大棋子
《韩非子·外储说左上》：秦昭王令工施钩梯而上华山，以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸，而勒之曰：“昭王尝与天神博于此矣。”
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图片4：范雎失败的弓弩制作教程
《韩非子·外储说左上》：范且曰：“弓之折，必于其尽也，不于其始也。夫工人张弓也，伏檠三旬而蹈弦，一日犯机，是节之其始而暴之其尽也，焉得无折？且张弓不然：伏檠一日而蹈弦，三旬而犯机，是暴之其始而节之其尽也。”工人穷也，为之，弓折。
这个用来比喻言辞华丽很有说服力但是没用的。没在其他地方看到相关记载，可能是地摊文学看来的（跟上一个连起来这对君臣哈哈哈太2了）。
附议的那几个人：
樗里疾见下文
李季被老婆浇一头屎出自《韩非子·内储说下》
郑人买履出自《韩非子·外储说左上》
宋国农民守株待兔出自《韩非子·五蠹》
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图片5：昭王罚私自为其买牛祷病的百姓
《韩非子·外储说右下》：秦昭王有病，百姓里买牛而家为王祷。公孙述出见之，人贺王曰：“百姓乃皆里买牛为王祷。”王使人问之，果有之。王曰：“訾之人二甲。夫非令而擅祷，是爱寡人也。夫爱寡人，寡人亦且改法而心与之相循者，是法不立；法不立，乱亡之道也。不如人罚二甲而复与为治。
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吴起嫌弃他老婆织丝带织太好
《韩非子·外储说右上》：一曰：吴起示其妻以组，曰：“子为我织组，令之如是。”组已就而效之，其组异善。起曰：“使子为组，令之如是，而今也异善，何也？”其妻曰：“用财若一也，加务善之。”吴起曰：“非语也。”使之衣而归。其父往请之，吴起曰：“起家无虚言。”
韩昭侯的破裤子
《韩非子·内储说上》：韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰：“非子之所知也。吾闻明主之爱一嚬一笑，嚬有为嚬，而笑有为笑。今夫裤，岂特嚬笑哉！裤之与嚬笑相去远矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也。”
↑↑↑真的也都是夸↑↑↑
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图片6：甘茂手下在洞里偷听陷害公孙衍
《韩非子·外储说左下》：甘茂相秦惠王，惠王爱公孙衍，与之间有所言，曰：“寡人将相子。”甘茂之吏道穴闻之，以告甘茂。甘茂入见王，曰：“王得贤相，臣敢再拜贺。”“寡人托国于子，安更得贤相？”对曰：“将相犀首。”王曰：“子安闻之？”对曰：“犀首告臣。”王怒犀道之泄，乃逐之。
樗里疾挖洞偷听陷害公孙衍
《韩非子·外储说左下》：樗里疾，秦之将也，恐犀首之代之将也，凿穴于王之所常隐语者。俄而王果与犀首计，曰：吾欲攻韩，奚如？”犀首曰：“秋可矣。”王曰：“吾欲以国累子，子必勿泄也。”犀首反走再拜曰：“受命。”于是樗是疾已道穴听之矣。郎中皆曰：“兵秋起攻韩，犀首为将。”于是日也，郎中尽知之；于是月也，境内尽知之。王召樗里疾曰：“是何匈匈也，何道出？”樗里疾曰：“似犀首也。”王曰：“吾无与犀首言也，其犀首何哉？”樗里疾曰：“犀首也羁旅新抵罪，其孤，是言自嫁于众。”王曰：“然。”使人召犀首，已逃诸候矣。
甘茂谗言公孙衍这个事在《战国策》也有记载：
《战国策·秦策二》：甘茂相秦。秦王爱公孙衍，与之间有所立，因自谓之曰：“寡人且相子。”甘茂之吏道而闻之，以告甘茂。甘茂因入见王曰：“王得贤相，敢再拜贺。”王曰：“寡人托国于子，焉更得贤相?”对曰：“王且相犀首。”王曰：“子焉闻之?”对曰：“犀首告臣。”王怒于犀首之泄也，乃逐之。
但是《史记》里跟公孙衍不合掐架的其实是张仪，而且《韩非子》里直接讲的是甘茂相惠王，感觉时间对不上号。
始皇幸梁山宫
《史记·秦始皇本纪》：始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相後损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。
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大致内容就是这些，韩非的《储说》简直是地摊文学合集我的天，还有哪里落下的评论区走起~
