【持续炒冷饭】李斯买鱼政哥吃鱼的后续两则
前文链接：政哥喜欢吃鱼的那个脑洞似乎得到了印证（文末小剧场）
上回说到，政哥喜欢吃鱼这件事似乎已经由脑洞升级为民间共识，并有人为此发明了各种菜肴。这次就来说一下相关的出土文物吧。
1、阿房宫四鱼纹瓦当
被这条微博安利了一下《中国瓦当艺术》傅嘉义 这本书。
https://weibo.com/5367963952/GzPOupaVd
书里对阿房宫出土的这块瓦当是这么解释的：
鱼意味着水源，水在农业社会是与丰收紧密相联系的，因此，鱼是人类美好企愿的象征。
但是作为一个善开脑洞的银，我非常敏锐的发现，整本书近千页的内容里，只有阿房宫遗址这一块鱼纹瓦当。
阿房宫是谁要建的……还把这么写实的鱼纹搁到房檐上……
2、里耶“取鲛鱼”简
【题目本身已经可以承包我今后两年的笑点了。是的，就是之前写“韩非之死的历史真相”的那个李斯……】
文中提到（相关学术研究价值可以去阅读原文），里耶秦简里有一枚“取鲛鱼简”，该简文主要反映的行政过程是迁陵县向其下辖乡（启陵乡）征询某类特殊水产品，以及启陵乡守对此事的回复。
校释后的简文内容如下：
卅五年八月丁巳朔己未，启陵乡守狐敢言之：廷下令书曰取鲛鱼与山今庐（鲈）鱼献之，问津吏、徒莫智（知）。·问智（知）此鱼者具署物色，以书言。·问之启陵乡吏、黔首、官徒、莫智。敢言之。
这份公文是通过“邮人”这一特殊方式来传送的。而根据张家山汉简的相关规定，汉代“邮人”传递的一般是比较紧急而重要的官文书。而这份看起来似乎幷不十分紧急的官文书，之所以要用“邮人”传递，可能是与所献之物是呈献给皇{分}帝的贡品有关。
与地方“献”物有关的，还有同出于第八层简牍的简8-1022，明确提到“献冬瓜干魿鱼”。
文章里还非常严肃地写了一段话：
由于尚未见到与“取鲛鱼”简内容相关的简文，我们尚不能完全排除这样一种可能性：即简文所谓要求地方“取鲛鱼与山今鲈鱼献之”的行政命令，可能包含有考察其食用价值及其他特殊用途的考虑。
【露出了慈母般的微笑】
